Thesaurus
Kulturgeschichte > Feste

B

• Bergquist, Birgitta:
  Feasting of Worshippers or Temple and Sacrifice? The Case of Herakleion on Thasos.
  In: R. Hägg (Hg.), Ancient Greek Cult Practice from Archaeological Evidence. - Stockholm, 1998. - S. 57-72

C

• Chaniotis, Angelos ; Köhler, Jens:
  Rez. K., Pompai. Untersuchungen zur hellenistischen Festkultur, Frankfurt/Main u.a. 1996.
  In: BJ. Bd. 197 (1997 [1999]). - S. 435-439.
• Connor, W.R.:
  City Dionysia and Athenian Democracy.
  In: J.R. Fears (Hg.), Aspects of Athenian Democracy. - Kopenhagen, 1990. - S. 7-32
• Connor, W.R.:
  Tribes, Festivals and Processions. Civic Ceremonial and Political Manipulation in Archaic Greece.
  In: JHS. Bd. 107 (1987). - S. 40-50
• Cole, S.G.:
  The Social Function of Rituals of Maturation. The Koureion and the Arkteia.
  In: ZPE. Bd. 55 (1984). - S. 233-244

D

• Deubner, Ludwig:
  Attische Feste.
  Berlin, 1932

E

• Eitrem, Samson:
  Zur Apotheose. I. Verkleidung und Göttermahl.
  In: SO. Bd. 10 (1932). - S. 31-56

F

• Flashar, Martin:
  Panhellenische Feste und Asyl - Parameter lokaler Identitätsstiftung in Klaros und Kolophon.
  In: Klio. Bd. 81 (1999). - S. 412-436

H

• Rez. B./R. (Hgg.), Democracy, Empire and the Arts in Fifth-century Athens, Cambridge/Mass. - London 1998.
  Hrsg.: Hornblower, Simon ; Boedeker, Deborah ; Raaflaub, Kurt
  In: BMCR. (1999) Heft 99.05.24.
• Herz, Peter:
  Fest und Gemeinde. Feiern des Kaiserkultes und die Gemeinschaft der Bürger.
  In: Die Alte Stadt. Bd. 22 (1995). - S. 65-81

L

• Linders, Tullia:
  Sacred Menus on Delos.
  In: R. Hägg (Hg.), Ancient Greek Cult Practice from the Epigraphical Evidence. - Stockholm, 1994. - S. 71-79

N

• Németh, György:
  "Med' onthon egbalen". Regulations concerning everyday life in a Greek temenos.
  In: R. Hägg (Hg.), Ancient Greek Cult Practice from the Epigraphical Evidence. - Stockholm, 1994. - S. 59-64
• Nilsson, M.P.:
  Griechische Feste von religiöser Bedeutung mit Ausschluß der Attischen.
  Leipzig, 1906

S

• Scheid, John:
  Die Parentalien für die verstorbenen Caesaren als Modell für den römischen Totenkult.
  In: Klio. Bd. 75 (1993). - S. 188-201